MÂT

MÂT est un espace d’art – un mât à drapeau dressé au bord du lac de Neuchâtel.

Une fois par mois, entre mars et octobre, qu’il pleuve ou qu’il vente, l’équipe de MÂT et les artistes organisent un rendez-vous avec le public. À cette occasion, une verrée ainsi que parfois une performance, un concert ou une animation sont organisées. On hisse une œuvre inédite et spécifique, pensée et conçue pour répondre aux contraintes du mât.

Jeunes Rives, Neuchâtel, Suisse

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La programmation se veut audacieuse et ouverte à tous types de démarches. Depuis 2017, le public peut y découvrir des œuvres flottantes au vent au fil des saisons, de jour comme de nuit et par tous les temps. Par son ancrage dans l’espace public, son aspect ludique et les événements qui l’accompagnent, MÂT fédère, abolit les barrières, favorise les échanges, mélange les publics. MÂT est le porte-drapeau d’un micro-territoire artistique utopique et changeant.

MÂT est géré par l’association éponyme, fondée en 2016 à l’initiative Liza Trottet, Martin Jakob et Colin Raynal, artistes et commissaires d’exposition indépendants. MÂT existe grâce au soutien de la Ville de Neuchâtel et de la Loterie Romande.
MÂT

MÂT est un espace d’art – un mât à drapeau dressé au bord du lac de Neuchâtel.

Une fois par mois, entre mars et octobre, qu’il pleuve ou qu’il vente, l’équipe de MÂT et les artistes organisent un rendez-vous avec le public. À cette occasion, une verrée ainsi que parfois une performance, un concert ou une animation sont organisées. On hisse une œuvre inédite et spécifique, pensée et conçue pour répondre aux contraintes du mât.

Jeunes Rives, Neuchâtel, Suisse

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MACACO PRESS 
– EVERYBODY IS MACACQUE


26/09/2020

We are not predefined, we are changing, we are difficult to define. MACACQUES is a vindication of a multiple and mobile way to create and self-define, in a social context shocked by economic forces. MACACQUES question the construction of identities, by graphic works activated in a certain context, to infiltrate historical narratives.

« If we do not want to reproduce the exclusion and allow ourselves to be divided, we must go further. We must reject the founding classifications of colonial epistemology. We must embrace the animality to which we are constantly referred. »
Paul B. Preciado